Kyou Sohma jest członkiem rodziny Sohma, jednakże traktowany jest z dużo większą pogardą niż ktokolwiek z rodziny. Mimo że również ciąży na nim klątwa to nie jest traktowany z szacunkiem jak reszta jyuunishi. Gdy Kyou ukończy szkołę średnią zostanie zamknięty w specjalnie przygotowanym pomieszczeniu, w którym od wieków zamykano jego przodków, do końca swojego życia. Tak naprawdę nad Kyou ciążą dwie klątwy. Pierwsza działa na podobnej zasadzie jak u członków jyuunishi, druga zaś uaktywnia się po zdjęciu przez Kyou bransoletki, z którą nigdy się nie rozstaje. Dzieciństwo Kyou nie należało do najlepszych. Jego matka popełniła samobójstwo, a ojciec całą winę za to zrzucił na swojego kilkuletniego syna. Kyou adoptowany został przez Shichou, którego dziadek miał narzuconą tę samą klątwę co Kyou. Dopiero pod jego opieką Kyou mógł mieć prawdziwe dzieciństwo. Wraz z pojawieniem się Thoru w życiu Kyou pojawia się szansa na normalne życie, gdyż ta akceptuje w jego osobie wszystkie wady i zalety i nie ukrywa przed nim swych uczuć. Jedną z najbardziej interesujących postaci serii „Fruits Basket” jest Shigure. Na nim również krąży klątwa Jyuunishi, jednakże motywy, dla których chce złamać klątwę, znacznie różnią się od motywów reszty rodziny. Jako pierwszy Shigure opuścił główną rezydencję Sohma i zamieszkał sam. Na prośbę Haru przygarnął pod swój dach Yukiego, a później z polecenia Akito – Kyou. Z zawodu Shigure jest pisarzem. Tak naprawdę przez większość serii trudno jest określić czy to postać pozytywna czy negatywna. Jak powiedział Hatoriemu: jest coś czego pragnie ponad wszystko na świecie i jest gotów zrobić wszystko, by to zdobyć. Wykorzystuje on Thoru, gdyż uważa, że jest ona w stanie zdjąć raz na zawsze klątwę z rodziny Sohma. Od lat szkolnych przyjaźni się z Ayame i Hatorim i tylko oni wiedzą tak naprawdę, czego Shigure tak pragnie. Jego relacje z Akito nie należą do najlepszych, jednakże potrafi on głową rodu manipulować wedle uznania. Poza swoją mroczniejszą stroną Shigure na co dzień wykazuje niesamowite poczucie humoru. Yuki Sohma chodzi to tej samej klasy co Thoru. Aż do momentu, gdy Thoru zamieszkuje w domu jego wuja Shigure, Yuki nie zwracał na nią uwagę. Uważał ją za osobę wręcz nie wartą jego uwagi. Jest przewodniczącym szkoły i cieszy się sporą popularnością wśród uczniów. Obdarzony jest nie tyko ogromną inteligencją, ale i ponadprzeciętnym wyglądem. W szkole powstał nawet jego fanklub. Jednakże Yuki jest tak naprawdę nieśmiałą osobą i boi się nawiązywać kontakt z rówieśnikami przez co traktowany jest jak pewnego rodzaju monarcha, którego wszyscy uwielbiają, ale boją się również do niego podejść i się zaprzyjaźnić. Prawdziwą przyjaciółką Yukiego staje się Thoru, która powoli pomaga mu przezwyciężyć swoje fobie i stać się bardziej otwartym na świat. Yuki jest jedną z osób przeklętych klątwa jyuunishi. Ponadto głowa rodziny, Akito, przez wiele lat znęcał się psychicznie nad chłopcem. Jego stosunki z rodziną również nie należą do najlepszych. Matka, by poprawić swój status oddała go w ręce Akito, zaś brat widząc cierpienie chłopca nie starał się w żaden sposób mu pomóc.
Tagi: członek, dobry, dom, klątwa, Kyou, lata, przodek, rodzina, Sohma, syn
Akito Sohma jest głową rodziny Sohma i tym, który potrafi zebrać wszystkich jyuunishi razem. Akito jest osobą bardzo chorowitą, dlatego bardzo rzadko opuszcza posiadłość Sohma. Z niewiadomych przyczyn nienawidzi wszystkich kobiet jyuunishi oraz wybranek męskiej części rodziny. To z winy Akito Hatori niemal stracił wzrok. Akito cisnęła w niego wazonem, gdy ten poinformował ją o swoich planach wobec Kany. To Akito wypchnęła z okna Rin, gdy ta przyznała się do związku z Haru. Nie kto inny, lecz Akito przez lata więziła Yukiego wmawiając mu, że na świecie nie ma osoby, która by go kochała. Stosunki Akito z Shigure są niezwykle skomplikowane. Gołym okiem widać, że Akito bardzo zależy na Shigure, jednakże nie potrafi ona pojąć dlaczego miałaby odwzajemnić się mu wiernością. Tego właśnie próbuje Shigure ją nauczyć wyprowadzając się z głównej rezydencji Sohma. Tylko nieliczni członkowie rodziny wiedzą, że Akito jest kobietą. Przez większość swojego życia musiała udawać mężczyznę, gdyż jeszcze nigdy wcześniej nie zdarzyło się, by głowa klanu była kobietą. Ayame Sohma jest starszym bratem Yukiego. W młodości nie zwracał uwagi na brata, nie obchodziło go jego cierpienie. Teraz, gdy dorósł chce naprawić swoje relacje z bratem. Jednakże metody jakie stosuje zdają się mieć zupełnie przeciwny efekt od tego zamierzonego. Ayame również dotknięty jest klątwą jyuunishi, jednakże on w dzieciństwie miał więcej wolności, gdyż Akito urodziła się dopiero, gdy ten miał z siedem lat. To Yuki stał się kozłem ofiarnym w zamian za wolność reszty jyuunishi. Teraz Ayame żałuje, że nie zwracał uwagi na brata. Przy pomocy Thoru stara się najlepiej jak potrafi zdobyć wybaczenie ze strony Yukiego. Ayame zajmuje się szyciem ubrań. Posiada własny sklep, w którym sprzedaje wraz ze swoją asystentką Mine stroje dla mężczyzn. Przyjaźni się z Shigure, jednak prawdziwym szacunkiem daży Hatoriego, w którym widzi wzór do naśladowania oraz niepodważalny autorytet. Ayame jest osobą pełną charyzmy, której nie sposób nie zauważyć. W szkole średniej podobnie jak Yuki był przewodniczącym szkoły, jednakże on w przeciwieństwie do brata, wykorzystywał swoje przywileje na wszelkie możliwe sposoby.
Pierwsza część dramatu Zygmunta Krasińskiego. Już w tej części pojawia się niezrozumienie między Mężem a żoną. Mąż żyje w świecie własnej wyobraźni, ten świat, który stwarza traktuje jako lepszy od tego rzeczywistego. Dochodzi do konfliktu między rzeczywistością rodzinną, a wyobraźnią o wyimaginowanym świecie. Ma skłonność do idealizacji życia. Przez moment żałuje, że wstąpił związek ze zwykłą kobietą. Anioł mówi, że powinien on być dobrym i kochającym mężem i ojcem. Dziewica natomiast namawia go do rezygnacji z tego. Ma ona tym samym destrukcyjny wpływ na osobowość Męża, który zdradza własną rodzinę dla tej kobiety. Mąż nie zginie, pojawia się Anioł Stróż i oznajmia mu, by wrócił do rodziny. Dziewica przechodzi metamorfozę – z pięknej istoty przeradza się w szkaradną postać. Mąż waha się stojąc nad przepaścią, lecz w ostateczności wraca do domu rodzinnego. To dowód że „Nie-Boska komedia” jest dramatem metafizycznym, ponieważ dobro zwycięża. Krasiński ostrzega przed złudnym rozpoznawaniem poezji. Prawdziwy poeta żyje poezją, a nie pozorami. Mąż doprowadza do dramatu rodziny. Część druga jako kontynuacja dramatu rodzinnego. Fragment ten skupia się głownie na postaci Orcia. Mija kilka lat. Mąż rozmawia z Filozofem – zapowiada rewolucję, mówi o niepokojach wśród społeczeństwa. Rewolucja, kierowana przeciw arystokracji, ma doprowadzić do powstania nowego, lepszego świata powstałego na ruinach starego. Podkreśla, że ten przewrót dokona się przez walkę i krew. Dialog toczy się między człowiekiem wykształconym, a tym o wyższej partii społecznej. Pojawia się postać Mefistofelesa, co jest analogią do „Fausta” Dantego. Szatan namawia Męża, by stanął do walki po stronie arystokracji. Mąż myśli o sobie i własnej bezradności, nie spełnił się w życiu i brak mu woli walki. W tę obojętność pogrąża go sytuacja rodzinna. Anioł mówi mu, by kierował się zasadą miłości do bliźniego – to da mu spokój i zbawienie. Mefistofeles natomiast przypisuje sobie rolę kusiciela, pomaga rozwiązywać konflikty jakie pojawiają się we wnętrzu Męża. Podkreśla, że jest głosem wewnętrznym, a tym samym zaczyna ściągać człowieka na złą drogę. Mąż traktuje go jako niechcianego gościa, którego należy się pozbyć. Ujawnia się orzeł – wysłannik szatana, symbol siły i potęgi, który namawia go do przyjęcia walki, próbuje nadać sens jego życiu.